yī bǎi
一 ㄅㄞˇ
⒈ 数词。十的十倍。泛指多数。指跨步。
⒈ 数词。十的十倍。
引《孟子·公孙丑下》：“前日於 齐，王餽兼金一百而不受。”
唐 骆宾王 《冬日宴》诗：“二三物外友，一百杖头钱。”
宋 葛立方 《韵语阳秋》卷五：“政和 中，遂著於令，士庶传习诗赋者，杖一百。”
⒉ 泛指多数。
引北周 庾信 《对酒歌》：“人生一百年，欢笑惟三五。”
宋 杨万里 《都下无忧馆小楼春尽旅怀》诗之一：“更无短计消长日，且绕栏干一百回。”
⒊ 指跨步。
引清 郝懿行 《证俗文》卷七：“今人一足引前，一足曳后，谓之一百……又今人履石渡水，将近彼岸，跨步而过，亦曰一百。”
1.一百十九、最深最深的地方，所有回忆被抹成空白的地方。当外在的一切依然并行无恙，生活继续以幸福而平常的姿态继续时，依然存在的无限寂静的地方。像停留在整个宇宙边缘的尽头，时光和记忆交融凝固在一起。依然能听到最完整最孤寂的声音。
2.一百十五、这里容我作一些解释。看到一样东西，首先要对它有所了解。比如说，扶手椅是以人体及其关节和部位为先决条件的；剪刀以剪断的动作为先决条件。灯盏和车辆的情况也是如此。野蛮人是看不懂传教士手里的。博尔赫斯
3.人上一百，五颜六色，人上一千，样样都全。民谚
4.一百零六、中外合璧相得益彰——记中阿经贸论坛特色商品展。
5.一百零三、一会儿，月亮升起来了，荷花塘又像铺上了一层水银。碧绿的鱼塘像一块葫芦形的大宝石，晚霞把彩色的柔光洒在鱼塘里，就像给碧水插上了一朵朵绒花。
6.一百零一、属于中医“胃脘痛、痞证、纳呆、嘈杂、反胃、郁证”等范畴。
7.一百十二、中医对本病的认识，主要见于“吞酸”、“反胃”、“嘈杂”之症。
8.一百十一、幸福何堪？苦难何重？或许生活早已注定了无所谓幸与不幸。我们只是被各自的宿命局限着，茫然地生活，苦乐自知。就像每一个繁花似锦的地方，总会有一些伤感的蝴蝶从那里飞过。米兰·昆德拉
9.一百十二、苍茫人世，几多浮沉，几多沧桑，每个人，都朝着自己的人生方向行走。一路上，坎坷难料，可是必须风雨兼程地走下去，完成某个夙愿，了却某段缘分。无论繁复还是简单，岁月都是那么短长，我们无处逃遁，也无须逃遁。
10.一百零九、落后是观念落后，贫穷是脑袋贫穷。许多人，不是没有好机会，而是没有好观念。不是不接受新观念，而是不愿抛弃旧观念！
