[元代]：李道纯
真铅真汞大丹头，采取当于罔象求。有作有为终有累，无求无执便无忧。
常清常静心珠现，忘物忘机命宝周。动静两途无窒碍，不离当处是瀛州。
上一首：李道纯《述工夫 其五 固形》
下一首：李道纯《述工夫 其三 进火》
李道纯 ，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。 ...【李道纯详细资料】
南北朝： 沈约
悲落桐。落桐早霜露。燕至叶未抽。鸿来枝已素。本出龙门山。长枝仰刺天。
上峰百丈绝。下趾万寻悬。幽根已盘结。孤枝复危绝。
宋代： 曹彦约
闻道江西使，宾筵陨德星，
失声归士友，短气动朝廷。
明代： 王樵
西对三茅意自閒，谁知湖外有青山。小楼堪筑平沙上，两面回看兴未阑。
宋代： 释宝昙
作成宝钵梅花供，带得金池莲叶香。
百亿万僧同一饱，弥陀接待胜诸方。
清代： 屈大均
怀中保子二龄馀，弄尔西窗旧读书。我指卿卿新画像，可怜未解泪沾裾。
宋代： 释慧空
说圆不觉拖泥水，立悟分明落二三。要得不移毫发许，宝云山里宝云庵。
