[宋代]：释守珣
倚灶为灵自不灵，灵踪断处一堆尘。野老不来敲祭鼓，打正因邪别是春。
上一首：释守珣《颂古四十首 其十二》
下一首：释守珣《颂古四十首 其十》
释守珣（一○七九～一一三四），俗姓施，安吉州（今浙江吴兴）人。初与佛鉴在蒋山分座说法。出住庐陵之禾山。退藏故里，道俗迎居天圣。后徙安吉何山及天宁。称佛灯守珣禅师，为南岳下十五世，太平勤禅师法嗣。高宗绍兴四年卒，年五十六。《嘉泰普灯录》卷一六、《五灯会元》卷一九有传。今录诗四十二首。 ...【释守珣详细资料】
明代： 谢元汴
敢以批鳞笔，来探江上珠。流多兴废事，写出霸王图。
黄纛蛮君贵，牂牁汉迹孤。不须临碣石，炎澥小蓬壶。
宋代： 释文珦
癖性唯耽静，溪山占一坳。
小桥横独水，矮屋盖重茅。
元代： 龚璛
孤竹皆殷墨，两龚真楚清。试凭兰与蕙，难弟复难兄。
宋代： 许及之
拂拭沧波远接天，摩挲乔木老生烟。题诗作画人何在，万古蓬窗一觉眠。
唐代： 施肩吾
谁能枉驾入荒榛，随例形相土木身。不及连山种桃树，花开犹得识夫人。
宋代： 王安石
泊船香炉峰，始与子相识。寄书邗江上，诒我峰下石。
缘以湘水竹，携持与南北。永怀故人欢，不愿百金易。
