[宋代]:释守珣
帝子游春不逐他,相邀诸姊入尸陀。死人堆里出身路,拨动烟尘见也么。
灵利汉,不消多。回头踏著自家底,洞云深处旧烟萝。
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释守珣(一○七九~一一三四),俗姓施,安吉州(今浙江吴兴)人。初与佛鉴在蒋山分座说法。出住庐陵之禾山。退藏故里,道俗迎居天圣。后徙安吉何山及天宁。称佛灯守珣禅师,为南岳下十五世,太平勤禅师法嗣。高宗绍兴四年卒,年五十六。《嘉泰普灯录》卷一六、《五灯会元》卷一九有传。今录诗四十二首。 ...【释守珣详细资料】
元代: 马熙
买陂塘旋栽杨柳,参知渔艇机务。巨川冒涉风涛险,此际缆烟维雨。
朝泊渚。到日落沧波,移傍寒梅屿。翠禽无语。甚雪意方深,月明空载,独棹始成趣。
明代: 陈墀
轺车两度海之涯,历历云山眺望赊。鬟髻短裙归洞女,蓬门矮屋卖盐家。
半生不愧关西节,万顷还乘博望槎。赢得耕农笑相迓,道傍争献长官茶。
宋代: 朱翌
嘉瑞真成一旦逢,寄笺天下托鹏风。分无侑坐歌眉绿,但有挑蔬冻指红。
画史莫传飞舞势,诗人俱尽琢磨工。此间不见乾坤妙,妙在竹扉山崦中。
: 薛师石
昔闻天下山,衡岳称崇丘。
又闻天下水,江汉为巨流。
清代: 郑孝胥
冻苔渐活到梅根,暖日摇波出岸痕。客里春光生怅望,鸥边山色易黄昏。
嵚崎已觉人堪笑,强聒终嫌舌尚存。江汉思归归未得,腐儒何必属乾坤。
明代: 孙蕡
秋寒万玉倚云青,青入君山白凤翎。偷得云和千载曲,夜深吹与老龙听。