[明代]:释今无
分符南海客,走马蓟门天。穗石别多日,韶阳同泊船。
旧名遗爱在,新月大荒圆。更得朝衣著,何年再问禅。
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今无(一六三三—一六八一),字阿字。番禺人。本万氏子,年十六,参雷峰函是,得度。十七受坛经,至参明上座因缘,闻猫声,大彻宗旨。监栖贤院务,备诸苦行,得遍阅内外典。十九随函是入庐山,中途寒疾垂死,梦神人导之出世,以钝辞,神授药粒,觉乃苏,自此思如泉涌,通三教,年二十二奉师命只身走沈阳,谒师叔函可,相与唱酬,可亟称之。清圣祖康熙十二年(一六七三)请藏入北,过山东,闻变,驻锡萧府。十四年回海幢。今无为函是第一法嗣。著有《光宣台全集》。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。 ...【释今无详细资料】
宋代: 姜特立
世间固有无情物,天上宁无有慾仙。
想得武陵人去后,精神交感此因缘。
明代: 王邦畿
兰丛翠叠气氤氲,月相庄岩看未真。手里星星香线火,曾无分与饮烟人。
唐代: 白居易
吾学空门非学仙,恐君此说是虚传。海山不是吾归处,归即应归兜率天。
宋代: 张耒
陨叶鸟不顾,枯茎虫莫吟。
野荒田已获,江暗夕多阴。
宋代: 刘克庄
仰鑽无篚实,平进少梯媒。
一鹤竟归去,万牛难挽回。
: 李蓘
谢混游西池,休文宿东园。
我曾醉卧君园里,至今魂梦犹腾翻。